死亡的美學與辯證 「沒有一個死者的屍體是完整的，泰半的屍骸已經到達超現實畫作的地步。」
有一天死亡將用她最殘暴、不仁的真面目，啃、囓、咬、噬，撕碎你向來所相信的那些美感與謊言。
有一年她隨一群詩人同登合歡山，到達小風口的時候，裸露的懸崖風絕寒極，冷酷的野風，大到足以將她瘦弱之軀吹落下山。
詩人若不幸被風吹落，葬身山谷，那是多麼充具美感的壯麗之死！每一具被華麗情緒所裝飾過的身心，一定都想躍躍一試。
但當她已見識過死亡糟粕的真面目，當她看過墜樓的茍活者被死亡出賣的殘酷，當她難以向死亡言和，了解死亡邁向解脫並非那麼輕快的一件事...她爬到一半像膽小的鼠決定脫隊下山了。
已開始擎筆寫詩的她，也曾試圖用微醺的心情，去描摹死亡是一件美麗的事情，以為死亡只是脫下一件老舊的棉襖，以為死亡只是一剎那的辭身......豈知當她越深入描繪時，死的形象卻越加恐怖寫實！
對於滿口死無足懼的人們啊，請不要再受詩人的浪漫想法所中蠱，請不要把死亡的重點聚焦在靈魂的美學形式上，不要說你已穿透死亡的秘密，不要輕忽死亡的邪惡，在那個未知面上，關於詩或哲學所造成的嚴重采飾與誤解都是不健全的。
「肉體的勇氣與否，是認識死亡的前提。」
是的，無論口頭如何勇敢，無論文字如何從容含笑，無論那只是一種安慰的形態。當崩潰的肉體帶領清醒靈魂嚐受生命肢解的劇痛，一刀刀把你削鐵如泥，將使你在死神的裙角下認識苦道極難的本質。
無知的人們啊，有誰面對死亡是出自於真正的心服與敬畏？
有誰能像古希臘人一般，堅持死亡也要保持一份崇高的藝術感？
有誰的死亡，可以像飄然出塵的玉嬌龍那樣，從深谷崖壁間優雅地飛墜而下......寫於2001.6.27