從「孔廟壞了旗山風水」談起 甲、前言：
十月六日蕉城雜誌社的成員在主編江明樹府上有一次例行的「週末對話」，當討論到本鎮華中街即將拓寬，而全省唯一僅有的「石拱圈亭仔腳」就要面臨被拆除的命運，旗山之寶將何去何從之際，社長蔡炳煌醫師在會員的慫恿下，電請陳鎮長前來說明，時間是晚上十點半。十分鐘後，陳鎮長依約前來，顯見他對本案的重視，由他親自報告本鎮未來的建設藍圖，感覺是他具有年青人的魄力，中年人的智慧與眼光，肯犧牲奉獻，而且從善如流，實在難得，但願本鎮能在更多有識之士集思廣義為桑梓的互動中，鎮政的推行更理想，咱明日之旗山會有嶄新的面貌！
乙、本文：
一、千瘡百孔的旗山「孔」廟
對話中，重點當然擺在華中街之寶「如何拆遷保存」的大學問，間亦涉及中山公園孔廟之整體規劃。前者已由陳鎮長解說清楚並定案進行中，而孔廟所牽扯出的後遺症卻頗耐人尋思。號稱東南亞最大的旗山孔廟_亦應是世界大吧_，佔地面積6.03公頃，合整個鼓山林地面積_40.03公頃_的七分之一，耗資柒仟萬，費時兩年不到，於民國七十四年九月落成，並舉行祭孔大典，最大功臣當推前縣長蔡明耀先生。以上這些官方資料，摘錄在此，似乎有浪費篇幅之嫌，然而比對一下現在的孔廟，千瘡百孔，變成名實相符的「孔」廟，就有「老歌新唱」的不同味道了！但見它：地層下陷，護牆傾斜，西廡龜裂，進一步禮聘專家探鑽的結果，發現其下方的土壤已被掏空，孔廟又變成如假包換的「危險建築物」。蔡社長謔稱:有朝一日，孔廟將蛻變成「斜廟」，則可媲美義大利的比薩「斜塔」，屆時旗山鎮將一躍而成為全世界的觀光重鎮，千古名揚，蔡前縣長更是萬古留「鳴」，永垂不朽啦！對於危險建築物，就像是「危險教室」，屬於經濟範籌的，個人無緣置啄。旗山人最最懷念的是鼓山頂上的風水，到處耳語傳聞：「孔廟壞了旗山風水」，本人正想來個隨喜功德，附庸風雅談「風水」。
佛教的宇宙觀是地、水、火、風等四大要素的組合體，與現代的科學印證，不謀而合。拿地質學_GeoIogy_的觀點而言，地球的組成就是地表岩石_地_、海洋_水_、地殼中心_火_、大氣層_風_等形成的「生物圈」這個系統，它叫做：_Life Support System_，因此要談「風水」，事實上就是要講水土保育問題啦！因為「風水」與「水保」都有一個水字。
早期讀過雷夫金所著的能趨疲_Entropy_一書，大意是說:現代的物質文明是投入鉅量的資源與能源，加上科技引擎，然後產生豐裕的物質，混合著鉅量的廢物與污染。_民74.2，蔡坤章譯，志文出版社出版_
這是對整個地球有限資源將被人類耗盡而劃歸死寂的暮鼓晨鐘！「人無遠慮，必有近憂」，全球人類豈可一日或忘？不幸的是，二十世紀的現代人，利字當頭，太上忘情，像大肆砍伐鼓山一片原始森林？猶記得民國四十九年，當筆者就讀雄中初二時，全年級乘坐台糖小火車到此童軍露營三天，野趣十足，意境優美，永生難忘！現在以建造孔廟的大手筆來說，它所患下的「健忘症」，至少見諸下列二端：
（一）有一種新的「五行說」:土倚水而生，但水能剋土;木能化解水土相剋，也因水土的相生而存活。（民78.3.27國語日報：茶話水木土。作者子敏）
（二）人類的生存是不能脫離自然的，傳統的中國文化早就掌握人和自然相處的精神。（民79.8.26/27兩天聯合晚報連載美國生態學家歐登教授演講：與自然共生）我想這種「共生文化」就是「天人合一」之精神表徵。孔子是至聖先師，後人要祭孔，建孔廟，豈可好大喜功，導致破壞了自然的和諧？倘若咱依據大自然的律法來判的話，孔廟不就等於「違章建築」了嗎？那麼孔子將如何能心安地長住這棟「違章建築」？孔夫子之所以成為聖人，有其「天人合一」的精神在！凡夫不明就裡，媚之適足以害之，孔夫子將承擔不起這樁破壞自然和諧的罪過！
二、滿「山」豆「花」的花旗山莊
旗山孔廟的建設弊端，無疑地是壞了鼓山的「風水」，但因為它是公共的建築，惹人注目;而花旗山莊呢？它不是也壞了「風水」嗎？君不見它投資近十億卻幾乎變成一座廢墟！毀了投資者不說，因為乏人善後，更毀了一片大好的山坡地景觀！據了解：花旗山莊是隸屬於一種冥頑屬性的青灰岩（泥岩）地質帶，這種極可能成為「惡地地形」的「風水」，易崩易坍，倘若您不先求「神」拜「佛」以求取水土保持的完整智慧，率爾投資，急切開發的話，到頭來便要註定被「風」妖「水」怪給掠倒的命運！
三、旗山溪洲的水患何來？
此次「歐菲莉」來訪，花蓮縣災情最慘，木瓜溪、美崙溪氾濫;慶豐村、銅門社區遭土石流摧毀，慘不忍睹，據考察氾濫的河流，淤砂積石相當嚴重，土石流的來源則有山坡地濫墾濫伐的前科記錄，這由台大地理系姜善鑫教授惠贈的災情幻燈片推理得證。回顧咱旗山溪洲地區每年的水患何來？為何旗楠公路遇雨輒坍？田寮旗山段的路面，這次颱風過境，更是攔腰而斷，坍方處處，險象環生。有沒有人注意到旗山區附近山坡地超限利用或過度開發的問題？這些是否也已壞了「風水」？
四、日月潭、釣魚台、高爾夫......
放眼台灣，不僅旗山孔廟壞了風水，花旗山莊壞了風水，╴╴讓咱再來算一算台灣彈丸之地總面積是3,600,000公頃，山坡地約佔四分之三_包括國有林事業區、保安林、試驗林用地合計是2,650,774公頃_，這二、三年來，台灣高爾夫球場正如雨後春筍般地投資興建，共計六九場（包括已審查通過，未許可動工約三場在內），總面積達4,385公頃，已佔全島山坡地總面積的0.165%，依據先進國家如日本的研究報告指出，若球場面積超過山坡地0.101時，則生態肯定被破壞，是則台灣整體山坡地「風水」已被破壞無遺！試問以鬆軟屬性為主體的台灣地質，怎堪這種短期內的森林大屠殺？因為孔夫子是人，孔廟壞了風水，他會以悲憫的胸懷示警，但誰知道台灣高爾夫球場放縱地開闢造成的水土流失有多少？假以時日，水庫淤砂，河川淤泥，再一次豪雨就是氾濫成災，子孫的田園財產性命誰保？到時候才覺察到始作俑者是高爾夫球場壞了咱子孫的「風水」。可恨的是五十年、百年後，現在的投資公司早已賺足了錢，捲款移民，逃之夭夭，屆時國家賠償法、自力救濟全都於事無補啦！（註:山坡地高爾夫球場的超限利用是屬於一種「漸近累積性災害」，它總是神不知鬼不覺的，直到災害形成，卻是最嚴重，而且難以復原！）
子敏先生說過:地力耗盡的國家跟「沒有土地的國家」差不多，一定很窮、很苦，嗷嗷待哺。台灣呀！何忍讓一些投「機」者縱情於製造高級休閒娛樂（當然亦為「高級人士」所「共享」），卻不顧「風水」的為害，置台灣子孫死活於度外？
五、六輕設廠與外傘頂洲
記得行政院長郝伯村亦曾發表過悲天憫人的宣告，將要設置離島工業區，地點可能選擇在:位於雲林縣北港溪口十四浬外的外傘頂洲。十月六日各大報巨幅報導，王永慶談六輕設廠:「除觀音預定地300公頃，要耗資四億二千萬美元，成本太貴，負擔不起外，台灣能建六輕的地方多得很，如宜蘭、花蓮、外傘頂洲、台糖用地，到處有地，而且馬上可以動工」云云。「多得很」的許多地方，姑且不去推敲適當與否，咱且先為外傘頂洲相一下「風水」吧！
台大地理系系主任張石角教授說:外傘頂洲的地質，就像是剛出生的小孩那麼年幼，整體淤砂尚在飄動中，在歷史時代，其位置及高度迭有變化╴╴。
興大植物研究所陳明義教授說:它是一塊蠻荒之地_Ｗildeness_，沒有森林，只見積砂；您可以走過，但不可踐踏╴╴外傘頂洲設置「工業區」，理論上可行，唯其社經代價或生態衝擊，尚待評估。是的，評估總是要具有證驗基礎的，未做好評估，如何「馬上可以動工」？有錢真能使鬼推磨嗎？官大就代表智慧高嗎？喔！這還真是台灣四、五十年頗為紮根的通病呢！拿筍子的哲學來奉勸一句:人定勝天，但不與天爭戰；量力而為，萬不可以卵擊石。
試想蓋一座孔廟花掉柒仟萬新台幣不算什麼，一個基礎工業區，十倍百倍的柒仟萬說不定能開發得了；孔廟平常只住著成了仙的孔子一人，離島工業區一旦設立，成千上萬的工程師、科技人員都要進駐，倘若一旦賠掉這批上選的人力資源，那罪孽可大囉！
丙、結語
舊經驗能否傳承以啟開新的智慧並非是人人具有的本能，誰都知道，地球只有一個，台灣也只有一個，況且台灣的「風水」之患大矣哉！寄語主政者應努力結合全國地質學家、生態學家、水保專家、環保學者等的專業知能，對於台灣國土資源，儘快完成整體性的評估，有關水土保育、綜合開發的原則應速確立，否則，美麗島的「風水」愈來愈壞_試問:未來六年李郝體制的國建計劃是否已遺忘了經濟發展潛伏的危機_，台灣子孫要「永續利用」，豈不徒託空言？附記：本文之完成承台灣省水保局吳久雄技正提供許多台灣山坡地保育利用資料，台大姜教授、張教授、興大陳教授之教導及惠賜資料，讓致敬意及謝忱，但若有引喻失義，致生任何文責，全由筆者自負。
＊本文發表在79.12「旗山農工青年」校慶特刊