台 灣 之 命 運一、台灣人自願留在這塊土地
清光緒21年、明治28年、1895年，四月十七日中日發生甲午戰爭，中國戰敗，簽訂馬關條約；大清國為保護他們祖先發源地遼東半島，將台灣割讓日本。五月八日，「日、清和平條約」簽約時，於批准交換文中曾明載：台灣居民可以選擇國籍，期限為兩年（簽約起至一八九七年五月八日止）。離開台灣者所攜帶的財產可免除關稅等等。但真正離開台灣者，約為四千五百人，另一說則為六千五百人。總之不及全部人口的百分之一，也顯示出當年台灣居民大部份已經根在台灣，國籍已不是在考慮範圍。
光緒22年、明治29年、1896年，五月八日止，台地人民向日本總督府登記要離開臺灣的住民共有約四千伍佰人。臺北縣一八七四人、臺中縣三０一人、臺南縣二二００ 人、澎湖廳八十一人，當時臺灣總人口數約二佰捌拾萬人，遷籍者不到 0.16%。
二、摘錄日治末期旗山附近鄉鎮協議會（與現鄉鎮代表會雷同，但成員日台各半，成員官方任命）會議記錄摘要（日期略）：
昭和12年1937年庄長臨時召開協議會，（在討論議案之前，會員提議_「北支事件（中國東北）」發生，應向皇軍將士致電感謝，經全體會員同意。）
民國廿七年、昭和13年、1938年，強調神社的意義_在戰時體制下，神社崇拜是皇民化根源，也是庄治的根幹；以神社為中心，普及敬神觀念，配合正廳奉齊「神宮大麻」；敬神敬祖尊皇。振作國民精神、扶助軍需資源、開發軍需用品、調達國民防衛、情報宣傳等工作。本島統治的根本是「內台一元化」、「本島民皇民化」；在社會教育方面，「男女青年團」、「少年團」、「民風作興會」、「國民精神總動員分會」（對北支事變認識、強調盡忠報國精神）。因本事件，前來「獻身奉公」應召者眾多；與會人員報告_在此非常時期，庄民尚未徹底覺悟。奉祀神宮大麻不可流於形式，甚至聽說有污神社尊嚴者，庄當局應予重視如何引導民眾奉齊魂靈。
民國廿九年、昭和15年、1940年，慶祝皇記2600年，帝國歷史光輝；支那事變後，建立支那新政府，建設東亞新秩序；對皇軍英靈表示哀悼。因應時局，實施統制經濟，甘願接受痛苦與犧牲，協力擴大生產力；涵養敬神觀念，以神社為中心，涵養敬神尊皇觀念。社會育育_以皇道精神為生活基楚，配合國民精神總動員運動，建設新東亞；推動以國語為家庭生活語言；國民精神總動員運動_日、滿、支三國一體，建設東亞新秩序，宣揚國威；防空_家庭防空，產業_獎勵米、甘蔗、甘薯等國策需要特殊作物；因應國家總動員法，實施經濟統制、物價統制；對國民精神總動員運動，要求在精神方面多加強，尤其國語普及，對青年精神慰安，甚有必要。栽植黃麻獎勵已經有三年，卻連續虧損。這種因國家要求而栽種作物（國策作物），栽種面積係由總督府層層分配下來。戰時體制下國策作物非種不可。
民國三十年、昭和16年、1941年，對國運觀察_支那事變後大方針在建立東亞新秩序。為求世界和平，與德國相協力；對英美關係急速惡化。為配合戰時經濟，實施統制經濟，確保生產和配給消費。大政翼贊運動，實踐臣道，滅私奉公；敬神觀念涵養_敬神崇祖皇國精神。教育_提高就學率；對超齡兒童建立三年制國語講習所，仿照公學校課程教育；社會教育_以皇民化為目標；按地域、職域重新組織國民，參與大政贊翼運動；唱導皇道精神，改善部落產業；少年團指導共同生活，培養內台一元化精神；國民精神總動員_國際情勢對應，國威宣揚；自肅自戒，滅私奉公；防空_德國和英美對立，情態緊迫，訓練自衛精神；本島人家庭正廳神佛並體，不符皇民化，應予導正。本年四月十九日總督府舉行皇民奉公會發會式；本庄分會於七月七日支那事變紀念日，與全島一齊舉行。庄補助各堡甲經費。
民國三十一年、昭和17年、1942年，日本天皇對英美宣戰；官民和衷共濟，善處時局。涵養敬神思想；以神社為中心；皇民奉公會運動_設置皇民鍊成場，建設國防國家體制；設立軍事援護會_支援大東亞戰爭長期化、本島志願兵實施、勞務奉公隊農業。大東亞戰爭（從前稱為「支那事變」，昭和十六年十二月八日，日英美戰爭發生後，此後更改為大東亞戰爭）進入第七年。民生需用物質全部配給制；業者配給較少，非常悲慘，影響生產。
民國三十二年、昭和18年、1943年：本次會議在防空警戒警報中招集；設立警防團，解散防衛團、壯丁團、消防組。政府為因應戰時財政增加，將採增稅和抑制消費等兩面。舉國邁向決戰體制！在決戰下，加上天氣惡劣，河水高漲，交通杜絕下，與會人員全體到場。
民國三十五年、1946年，一月十二日行政院以節參字第０一二九七號訓令：「查台灣人民原係我國國民，以受敵人侵略，致喪失國籍。茲國土重光，其原有我國國籍之人民，自三十四年十月廿五日起，應即恢復為中華民國國籍」。
三、結語：
由日治鄉鎮協議會記錄看來，台灣人在當時處境就是如此，天天上「莒光日」；目前我們如何去怪一些七、八十歲的老人家媚日，他們出生時是日本人，成長在日治時代，廿年代國家思想理念灌輸影響至深。就如我們這些台灣光復出生的小孩，成長於一遇國家慶典，即在旗山大街上人手一旗，遊行市區，沿途高喊「反攻大陸，殺朱拔毛，消滅萬惡共匪」，如今我們仍然也非常懷念「中華民國」曾是世界四大強國時代，而如今叫我們如何去認同中共。荷蘭、滿清、日本，當年均是在本國政府最強盛時代擁有台灣，台灣人曾是荷蘭、滿清、日本帝國子民，但翻開歷史，台灣人民並沒有在強國統治之下，有過幸福美滿的日子；當年均只能列為強國之下二等國民身份。荷蘭人把台灣人當奴工，滿清時派到台灣的統治官史大部份均是貪官污吏，才有「三年一小反，五年一大反」事件發生，日本人統治台灣更不用說。目前許多人對「擁有大量飛彈、核彈」曾是叛國賊的中共政權，抱著非常美麗的幻想。五十年來新、舊台灣人，好不容易在這塊美麗土地建立了有主導權的環境，雖然沒有強國架勢，但也是東南亞經濟強國，但大家似乎不覺的珍貴、愛惜。以前我們的祖先是沒有足夠反抗能力，忍氣吞聲，而現在還有人喜歡在大、強國底下當二等國民。歷史告訴我們，國家強大，就有侵略性，尤其中國，難道不會有第三次世界大戰發生嗎？台灣的全體新舊居民，似乎對參與「聖戰」樂此不疲，這就是我們李前總統說的：『生為台灣人的悲哀』。
※註：庄就是目前的鄉，會議記錄大部份採原文翻譯。