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知　音　園　地

溫　馨　感　人　　　　/　小笠
一一 　讀六月的「惜情」

　　如果說，好的文學作品的基本要素是真、善、美，那麼，六月女士所著之散文集 一一 「惜情」，的確稱得上是一本好書。至少在真與善兩方面，作者毫無疑問百分之百做到了，至於對「美」的看法，經常是見仁見智，或許有些讀者或作家認為本書文字過於單純而較少修飾，然著重於情感表達的真摯，和對人也充滿善意的胸懷，而不尚詞澡的華麗繁複，正是本書的特色。
　　「惜情」一書，收有散文三十一篇，分為「親情」、「世情」和「物情」三輯。誠如六月女士的自序所言:「這三種情愫其實是存在天地間最最自然的情感，只是總有些人會無心甚或有意的把它們忽略了。不懂得惜情，結果便造成許多人世間無謂的紛爭，使自己不快樂，也使周圍的人不快樂。生命是如此的短暫，卻不懂珍惜，反覺得人生無味，這豈不是十分可惜嗎?」正因為六月常用感念的心情去面對周遭的人與事，是個懂得惜情的人，所以筆端常帶感情，因此她筆下的人物無一不可愛(昆蟲小誌中可惡的蚊子、蟑螂例外)，如壞脾氣的父親，知命的母親，嘎嘎作響的老爺車，手彩的結婚照，甚至不太受人歡迎的刺莧、螞蟻等。
　　我尤其喜愛六月女士筆下的「花花草草」。如「野菜. 野趣」、「花臺與綠牆」、「路樹組曲」、「盆景」、「童年草花夢」等文。或許因她出身於農家，如今卻定居於首善之區的台北市，對於兒時的記憶未能忘情，而恣意寄情於這些美麗或者不太起眼的植物吧! 接近大自然是多數人潛意識中的渴望，當我讀了文中「娉娉婷婷的孤挺花」、「嫣紅撩人的西洋重瓣杜鵑」、「飄逸脫俗的天人菊」，及能吃或玩的「泡泡草」、「黑甜子」、「過山貓」、「豬母菜」，多少已在這方面滿足了自己。
　　前面提到六月女士樸實無華的寫作，其實除了娓娓敘述之外，她的文筆亦大有可觀之處。如「秋日二題」裡寫道:「十之七八的花兒莫不選在多采多姿的春天競相吐艷，把春天的光彩平分了去。好個秋櫻，它不去湊這個熱鬧，卻把繽紛留給蕭索的秋天，讓人們忍不住要特別對它垂青，多望幾眼，並情情切切的永銘在心版上。」如在「跳躍的白色音符」中寫小白菊和吳李玉哥的畫，以及對「楠梓仙溪」的深情與無奈，還有其他好多篇，都讓我再三細讀咀嚼。除此以外，書內一些活潑、俏皮的文字，也常令人忍俊不止。像她描述當阿姊電燈泡的情景(阿姊的約會):「於是我便像得了急驚風般的突然咳個不停，聲音乾乾的，自然可以聽出其中的誇張成份。嘿! 這一招果然奏效，他們回復原來排排坐的姿勢了.....」，令我不禁想起小時候「鬧」三舅約會而被打屁股的「故」事，差點笑岔了氣。
　　　 自然，本書中最吸引人的篇章，當屬「牛背上的夢影」、「蕉園風情」、「牧童歲月」等作者回憶童年鄉居生活而寫下的忠實記錄。由這些內容裡，使我們瞭解六月和其家人，於台灣光復初期，如何為了生計而東奔西走，而胼手胝足，最後終於從家無恆產的窘境，到硬是憑著一鋤一鍬，一簸一箕，開墾出近兩甲的良田。六月是家中第八個孩子，襁褓時靠米「粉」和著番薯煮成糊，母親以指尖一點點沾著餵，雖單薄卻也健康的成長了。求學時代，不但要幫忙田裡的活，還要負責放牛，鄰舍戲稱她為「看牛囡仔」。她是當地第一個考取大學的孩子，父兄排除萬難供她註冊費，跟很多農村子弟一樣，她是不折不扣的「苦學出身」，目前已擁有安定的職業，家庭幸福美滿。或許不少四十歲左右的本省籍人士，都有過類似的親身體驗，然而再下一代，尤其是生活在都市中的青少年與兒童，大概很難體會當時物質環境的艱困吧!

　　　 　( 原載 73. 8. 26 新生副刊 )

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