迄今一百二十年前，一位囡仔「賣身救父」故事拍開話匣仔，講起時光隧道倒轉過去。一百二十一年，清廷光緒十二年間，在鳳山縣大樹庄竹仔寮，兮晡天色，揭頭看天頂兮晡，天頂烏雲遮過規片的天。
有一戶蕭姓散赤佃農，三餐難度，不接一的家境。蹛置簡陋又破爛兮茅草茨，家徒四壁，偏偏過著落雨天，相連紲落獪停。
從竹片空縫，傳出低沈有聲無氣，一位中年人帶著嚴重病症倒在眠床頭，痛苦哀叫兮聲音，在竹仔眠床墘，倚著一的七歲大戇囡仔，向阿爸講“吾來去趁錢，來醫治阿爸兮病”，這的囡仔真天真，又佮無邪氣純潔，吾兮戇囡仔也講出一句這種心肝話，感動在床頭的阿爸。無意中流出一滴一點親情連結牽掛的目屎，心內想起，即爾濟錢醫藥費，在這的小小七歲囡仔，有何等本事佮才華，卜按怎樣趁錢來醫治阿爸的病，阮嘛家已知影已經無望啊，病症已人膏盲，哪過蹛嘛無賴久，著卜離開世間的人，已經病倒在眠床頭，嘛有幾落月啊。聽著這的戇囡仔，講出天真的話，實在真古錐，感動了阮的心肝，生了一個戇真有孝囡仔，阮哪死去嘛獪怨嘆，遺憾一世人。(以上閩南話篇)
困苦的蕭家佃農，其一生坎坷遭遇，乏力就醫，鄉老鄰居聞悉，欲幫忙協助一臂之力，解決眼前惡劣環境，如何來度過難關。自動前往跟蕭家夫婦商量，未來的情況如何克服，是目前的一大課程，希望先度過眼前難關。
據地方上傳言，居住在羅漢外門里蕃薯寮街，有一大宅院富商，陳波先生與婦人吳氏戀，結成連理數年來，並且迄今膝下尚未孕育一男半女，是否能意願收買作為僮僕來差遣做家事。
蕭童孝心行為，亦可說是「賣身救父」的舉動，使圍看的人心酸，將自己的身軀換來醫藥費，醫治病中的父親。
可憐的蕭姓，今天是一生中，最難熬的日子及病苦衝擊著心坎裡陣痛至極。今後將陷入親子血緣骨肉拆散分離，是人間上最為悲痛的命運。重要的家務橕柱者，病魔纏身、衰弱身體未能起色，父子二人面對著現實狀況，無言以對，卻是無奈的忍痛割愛，將委託鄉老幫忙，即隻手牽著七歲幼手，向雙親揮手惜別離開家門，一路徒步行走二十多公里遙遠的深山奧陬的羅漢外門里蕃薯寮街，將求乞「賣身」給由鳳山耕農大地主，而後展轉遷徒落根在羅漢外門里蕃薯寮街，經商致富的陳波先生是否有意願收買僮僕。鄉老將蕭家情形一五一十據實遭遇處境，詳細描述一番，盼望陳波先生抬高貴手懷著慈悲憐憫之心，收留蕭童為僮僕做差遣，換回銀兩醫治其父的疾病，陳波聽後心痛如刀割。
陳波夫婦在地方上，被稱讚為仁寬仁度的善人，一聲答應鄉老所求，願意收留蕭童。
鄉老事情完滿達成辦妥後，即刻回鄉向蕭家說明，一切來龍去脈的經過，當時也企盼，祝福蕭先生，疾病早日痊癒，事後應該好好療養，把握規劃來日，重新踏入新人生里程。
歷經時代演變，台灣割讓日本後，在明治三十八（一九0五），台灣地區全面開始清查，實施戶籍與地籍辦理總豋記新創舉制度。
蕃薯寮街辦務署，後更改謂役場，蕭童在戶籍上豋記為次男，改名陳順源，陳波夫婦對子女行為舉止，時時刻刻關心注意，嘉言矯正，在家庭即誘導，學習修身，人格道德觀作為奠基，兩子視同親生子息照拂。
在原先數年前，陳波夫婦即業已領圓潭子，口隘過講厝宅的許裕先生之三子，是跟北勢曾四林為親胞兄弟，因其許家昆仲衆多。
陳波認領許童在戶籍上豋記為長男（不認為養子），如同親生子，改姓名為陳順和，出生于光緒二年十二月十日（一八七六），大於次男順源三歲，對子女疼愛，尤其是對子女的品德教育極為注重。
陳波先生對於人文方面的教育哲學一門，有深入研究，子女將來欲立足，在社會群黎中，期望出類拔萃，能在社會上有所作為，絕對必須培養子弟跨入教學的門檻。承受導師學術耕耘與薰陶，以及在學堂中以學友互相切磋，學習以砥礪品德教育，出優質的涵養與智慧完美人格，方能造就人上人。
台灣隸屬日本疆域後，統轄島上政權，在日治時代，陳順和後來，受命榮膺第二任蕃薯寮庄長公職。
光陰似箭，至大正九年七月二十七日（一九二0），台灣地方上行政制度全面變更，全島劃分為五州、二廳、下轄三市、四十七郡，蕃薯寮街隸屬高雄州管轄，同時地名更改為旗山郡旗山街，陳順和持續榮膺旗山街長，並且承恩獲得殊榮，政府頒賞紳士章一枚，及從七位官階勳章一枚，於昭和十年八月三十一日，任職中猝然長逝，享年五十九歲。
事件突然發生後，高雄州知府，內海州知事突接獲，旗山郡守急電，隨即下一道指令，去電旗山郡守服部重一，請協助即刻迅速尋覓地方上賢達人士，繼續領導旗山街役場，地方行政業務。
他日旗山郡守覆電報告，州知事己有適當人選，即現任服務於旗山街購買販賣信用組合。是民間團體組織的組合長，吳見草先生，服務工作優異，已徵求本人同意，願承受重擔服務桑梓。
吳見草先生出生光緒二十年（明治二十七年六月八日）（一八九四）日本豋陸台灣前一年，為旗山街首富吳萬順之三男，甚至亦是巧合又是姻親陳順和前任街長之妹婿之胞弟。
高雄州知府、內海州知事即下派令，徵聘吳見草接任第二任旗山街長，任期四年一任。
話又轉回補述，大樹鄉竹寮埔，蕭姓佃農，正當黃金歲月的年齡，人生無價的生命，可惜世上尚無人能可正確預言斷定測準壽元歸休歲月與命運之吉與凶。
結果蕭姓一生潦倒在貧窮環境內掙扎，一生行走在坎坷崎嶇的小徑中，在顛簸路上求生活。寶貴的生命，竟然不敵病魔、瘟神糾纏作弄與摧殘，拖延不及半載光陰，將其賣子所得換來的銀兩終於罄竭，枉然，隔天竟亦一命嗚呼哀哉跨鶴西歸。
陳順和出生於光緒五年十一月十三日（一八七九）自從進陳家後，其命運從貧窮的家庭環境中，變換舒暢大道萌芽的扯活，甚至，其人生命運中一大轉捩點，被塑造其一生優質的人格，在社會群衆中活躍。
人生自從出母胎之時刻，即已經由天注定人的一生命運，個個未來成長後，將入社會群衆中，也即開始擠入夾雜混淆的「沉與浮」二字間糾纏不清旋渦打滾，其後呈現出人人互不相同前途與命運，「喜樂與悲哀」、「貧與富」二字中迴轉變化差等距離的生活。
陳順源其後，由仕途轉入印刷事業飛黃騰達，一生旅程中，過著無憂無愁優裕的生活歡度一生。
不同其生父，一生中在貧困環境中掙扎痛苦中過日子。
翌年八歲，養父觀察其天資不凡可造之材，即栽培進入私塾修讀漢文三字經書冊，長大繼續負笈轉往羅漢內門庄（今之內門鄉），比羅漢外門里蕃薯寮庄，提早約百年前就已聚居成部落，觀音亭村陳長修自設私塾，深造研讀瓊林、四書、五經等書籍。
當時蕃薯寮街，尚未設立全民小學教育學校，陳波為求子女教育，期盼，研習學得人生修身道德啟發智慧，將來進入社會後，才能發揮其所修學一切，應用在社會上，出人頭地，榮宗耀祖。
日本統治後，明治三十一年（一八九八），正式創辦蕃薯寮公學校，明三十二年（一八九九）陳順源歲數已二十一歲，結婚娶北勢庄楊昌之次女，楊氏意為妻。隔年二十二年，明治三十三年二月（一九00）受雇羅漢外門里蕃薯寮辦務署雇員。
迨年明治四十年（一九0七）轉入蕃薯寮街役場擔任書記之職。
繼而大正七年（一九一八）旗尾製糖工場，正式砂糖產品出廠，銷售國內外，拓展製糖工業，爭取外匯，同年台灣商工銀行（今第一銀行）明治三十二年（一八九八）創立于台北，原名稱謂台灣貯蓄銀行，首任頭取荒井泰治先生，也速趕來蕃薯寮街成立派出所，總行派出數名行員，處理一切金融行政業務，總行提供撥出資本金五百萬日圓，配合旗尾製糖工場，金融調度營運作業。
陳順源同時被延攬聘請於台灣商工銀行派出所擔任總務書記之職，而大正八年五月辭職街役場職務。
隔年大正九年七月二十七日（一九二0），台灣地區行政制度變更蕃薯寮街出張所，掛牌更換謂台灣商工銀行升格旗山出張所。
陳順源一直服務至昭和二年二月（一九二七），自出資在中山路（老街），天后宮廟後興建仿巴洛克二層洋樓，在南邊棟首兩間，門牌號今四十五號與四十七號二間店舖，辭去旗山支店行員職務。轉型自經營印刷業，竣工完成後，即採購印刷機械安裝試車成功後，于昭和四年良時吉日一月（一九二九），正式開工運轉作業，向外營業，掛牌「真文活版印刷所」，招攬客戶，嘉惠工商界，學校行政機構等單位，業績丕展，日升月恆，門庭若市慶賀聲不絕於耳。
爾後扶掖獨子芳洲繼承家業，于昭和九年（一九三四）退隱養老，是年五十五歲，賦閒在家安度晚年。
數年後芳洲禮聘印刷專業師傅，協助機器運轉及活字排版印刷全權負責作業，芳洲即兼外務又被收納協助旗山消防隊冒險救火工作，陳芳洲對於旗山街社會服務熱血沸騰正義之士，數年後陞遷消防隊長之職。
昭和二十年太平洋戰爭結束，日本戰敗無條件投降。
台灣行政權移轉，更改中華民國台灣省，至民國三十七年元月三日（一九四八），陳順源不幸疾病藥石無功，享年六十九歲。
另提說楊新安為北勢楊標之三子，楊新安由母胎出世八個月後生母病故，經由二姑丈陳順源收養，改為陳新安，而八個月嬰兒由二姑母小心翼翼每日襁褓在胸前，撫養與照顧一手帶大的內姪新安，長大成人負笈東瀛功讀，京都大學法務系畢業，後在仕途曾任官聘旗山鎮長，高雄縣議員及第二屆民選高雄縣長。
另一位曾孫輩，即前第十一屆蟬聯十二屆旗山鎮長及第十四屆高雄縣議員，陳誌成為陳順源先生之曾孫，陳芳洲為其祖父，其父親陳耀震已長眠。