老么見草，雙膝下跪在床前，搖動側仰躺在床上，不幸剛辭世的母親大體。悲傷頓首，嚎啕大哭，叫出啊姆，啊姆，啊姆，悽涼的哭泣聲，頻頻拉起袖子，拭擦淚水，仍不斷流涕霑濕衣襟。難以忍受母子骨肉的分離，無邪的幼子痛苦哀哭流淚，滿面淚水，表達內心深意親情流露無遺。
　　在外聽聞信息，二嫂的噩耗，驟然與世長辭，驚動眾親朋戚友，火急，趕來弔唁致哀，安慰二兄，節哀順變，保重身體為要。老么哀泣聲浪，竄入在場的長輩耳鼓內，卻亦驚服長者，目睹此景，個個也產生令人哀憐鼻酸，竟然亦哽咽，紅了眼眶感動替老么，掉下一點一滴，感人至深的熱淚，親族長者將他扶起，愛惜撫慰在身邊。
　　無情的母子鎖鏈維繫，在短短溫馨數載的殷勤懷抱內，毅然，將失去母愛的痛惜與天倫溫郁潤澤，頓失所依。
　　母親呂氏金，同治九年(1870)，生於羅漢外門里蕃薯寮街，自從嫁入吳府後，家業繁瑣，日積月累，操勞過度，招徠體力衰竭，臥病在床，哀恫呻吟，將近半載煎熬，病勢一直無恢復跡象，病魔剛強纏身，病入膏肓，藥石無功。明治三十二年(1899)六月，猝逝在床上，在世享年二十九歲，獨乘白鶴撒手，揮別可愛的三幼子，輕率揚空而去。
　　老么吳見草當時年紀才五歲。于光緒二十年(1894)六月八日，生於羅漢外門里蕃薯寮街三百三十六番地。大哥吳見立，光緒十五年(1889)八月二十七日，生於同番地，當年歲數十歲。二哥吳見意，光緒十八年(1892)七月八日，亦出生於同住所番地，時才七歲。三兄從此就步入，失去母親的藩籬呵護，渡過無憂無慮快樂童年黃金歲月。今已在渺茫遼廓無邊大海中，漂泊的一艘孤帆，不知所措。
　　三位幼童的父親，吳萬順同治五年(1866)二月十九日，生於羅漢外門里蕃薯寮街三百三十六番地。世代家傳經商，父親吳老和，母親林氏蘭，生育二兄弟，為其長男，次男吳老。及已亡故叔父吳臭峻的嗣子，長男吳必受，次子吳牛。四位叔伯同昆玉，攜手共同合作經營，先父遺緒，家族企業。在事業上剛好，正如日升月恆蒸蒸日上之際，忽然，天空一道霹靂聲，震驚了吳家族屬，瞬息間，發生重大丕變，對著吳萬順所遭受打擊，是何等深切傷痛，事業與子女之照拂，瞬之間束手無策。
　　在四位叔伯昆玉中，吳萬順排行老二。但本人又不識丁，而有超常人之記憶力，清醒腦力，聰慧才華，凡是斤兩之計算的數學，即輸入腦海，而久不忘卻。尤其經手接洽買賣，磅秤斤兩不貪圖，反而增添斤兩惠賜辛勞的耕作農友。人緣拾合，事業上為人慷慨，豪爽不吝嗇，喜佈施公益事業，濟貧助人為己任，每日中午餐時刻，舖設十餘桌，桌上排滿豐盛的山珍海味佳肴，讓遠道而來農家客戶及來賓同一席用膳。事業上經營由老二執行策劃，營業項目，有煙草鴉片，農作物雜穀、米、鹽、地貸、糖廓製黑糖、釀酒等，龐大家族企業。
　　正逢邁入顛峰期，今不幸喪失一位得力的賢內助。因其夫妻恩愛情深，對著吳萬順而言，是悲痛欲絕的折磨。
　　髮妻去逝後，家族長者，關心著吳萬順及三位無知幼童的生活起居。無刻勸導續絃，來支橕瑣碎的家務，以及好好照顧失去母愛的三幼子。而吳萬順一再推託，等髮妻週年忌日祭拜後再談。
　　光陰似箭，一年後經媒妁的奔走，提起隔壁庄羅漢內門觀音亭庄，劉美之長女，也是劉湘江之胞妹，劉嚮小姐，謂當地一位才氣佳人，媒婆前來劉府提親女兒婚事。女方知悉，男方年紀相差懸殊，近二十來歲，而臉上點綴天花，且不識丁，在羅漢內門里地區，謂當時教育培壅中心，堪稱搖籃聖地，舉人、秀才、貢生人才齊眾，因而嫌長嫌短婚事作罷。
　　吳家長者獲得信息，因此急迫，再委託媒婆奔走他方探聽，經媒妁奔走略有佳音，由媒妁三寸不爛之舌．開啟當地大地主高加禮心動，三女高棗婚事，終於有圓滿收納喜事。三千金高棗小姐纏足，閨艷淑媛。于光緒十年(1884)五月十八日，生於羅漢外門里蕃薯寮街三百五十四番地，在明治三十三年(1900)八月六日，正當二八年華，黃道吉日乘喜轎嫁入吳府。高棗小姐也是旗山鎮農會，前老總幹事高水先生之姑母。
　　婚後，近週年期間，夫人仍未見藍田種玉，而丈夫急切思戀有一女在身邊做伴，日夜寄望上蒼好德，再償賜獲得一凰，來取悅娛晚年，事有願遺，未達心願。
而且另一方卻也意料不到的佳音，訊悉傳達吳府，在觀音亭庄，劉家長女劉嚮心中情緒，承受外來勸誘影響，湧現出矛盾的動搖，開闔深思，後悔數月，揮淚暗澹自責，昔日對男方提親時，語言中稍微略帶刻薄聲調，內心有覺愧疚男方，以是低著臉，央託媒婆向男方道歉，願意入門吳府，而吳萬順當事人得悉，心中喜雀暗爽，且有齊人之福，又獲得美人歸，讓人羨慕萬分，何樂而不為，來者不拒，何必拒人於千里之外，多人多福，沾沾自喜，而喜悅接納婚姻喜信，於是明治三十四年(1901)六月八日，良時吉日娶入吳府。
　　劉嚮光緒十年(1884)十月八日，出生於羅漢內門里觀音亭庄一百四十八番地，劉美之長女謂該地區美人胎，纏足，膚如凝脂，白哲美麗，又聰慧善言，智襄之才媛。婚後經過一段時日，重視妻妾名份，在戶籍謄本上「配偶欄」名次順位，呈現其才識，殷勤向丈夫表明、陳說，要求在法律之下戶籍法，謄本上「配偶欄」登記，應該登錄謂「妻」名次順位，顯露口才，甜言蜜語，據理力爭，解釋前因後果，丈夫終於佩服五體投地，低首答應所求，後來居上爭取名次，終歸達到心願，喜慰可榮耀在社會上地位與名望。
　　劉嚮自從嫁入吳府後，身體一直欠安，天天與藥罐為伴，憂懼萬狀，驚惶有日西歸，經常心焦沈浮不堪，過著憂鬱的生活，於是經常將懸掛在大廳牆壁上的手轎，卸下來做法事，詢問請益眾諸神，幫助賜福醫治信女的疾病，早日痊癒安康。四、五年來婚姻生活，夫婿的心跡，日夜求女心切，憂心如焚，盼望二位妻妾能再為吳府增添帶來弄瓦，結果仍無喜信，而美夢破滅。
　　吳萬順心急，另轉向，在外偷香跟一位女子陳氏乖，築起愛的香巢，過著男女卿卿我我，甜蜜恩愛溫柔生活，已有喜鵲來臨，明治三十九年（1906）十一月二十四日，獲得兩位愛的結晶，生下一胎女嬰，命名吳氏銀。吳萬順喜雀欣慰，終於達成日思夜夢的美夢成真，一生已無遺憾。
　　回顧劉嚮的往事，自從嫁入吳府後，一路長期臥病在床，數年來服用漢方湯藥罔效。經一位熱誠的台南販賣珠寶者張鬆，別號人人稱呼，台南珠寶姨啊（本身為基督徒），一再提醒勸導，建議改換西醫治病。推薦吳媽西醫師看診，數年來一直揮而不去的痼疾。
　　今以生命孤注一試的心態，找上吳媽西醫師醫治，授予專責，細心診察追究病原治病。果然，奇蹟似的顯靈，意想不到的一夕之間，輕而易舉，將數年惡疾連根拔除，再不遭受病魔折磨。
　　吳嚮非常感激，吳媽西醫師仁心仁術，已經妙手回春康健，感銘五中。吳媽西醫師也是基督教徒，稱述是救世主耶穌降福音，為你虔誠信心感動而得救。
　　嗣後，勸導吳嚮信仰「耶穌是我家之主」，才能獲得永生得救快樂，以是吳媽西率領人員至屏東萬巒長老教會洗禮入教。于大正三年，由吳媽西開拓者協助輔導，劉嚮捐獻私房錢，在旗山興建一棟平房教堂，號台灣旗山基督長老教會。
　　數年光陰，劉嚮無刻照拂與教誨，一手將庶出女兒吳氏銀撫養帶大，一心為下代教育把關。事由劉嚮生長在極注重子弟教育環境的羅漢內門庄，承受儒學風行，薰陶受惠宏沾文學影響，對子弟也是如此培壅與輔導。吳氏銀完成蕃薯寮公學校基礎教育後，再次深入耕耘，督促與鼓勵，負笈台南攻讀助產婦專科學校，卒業後，返回家鄉，學以致用掛牌助產婦，為地方懷孕婦女接生服務。
　　數年來相依，元配的三位嫡子，在姨媽劉嚮的和祥與無私，視如己出的照顧與教益之下成長，也已逐漸修讀蕃薯寮公學校學業，進而高等教育。
　　老么，吳見草天資聰穎，才智過人，做事深思熟慮，在姨媽的勉勵與培壅。于大正二年(1913)五月三十日，隻身負笈北上台北唸書搭乘（明治四十一年(1908)四月二日全線通車），往台北縱貫鐵路列車，赴台北寄居，台北廳大加納，台北城內南門街三丁目十一番地，入學台灣總督府國語學校「師範部」。經四年的攻讀研習學業課程，于大正六年(1917)八月一日，名列前茅的優異成績卒業，即揮別學校返回故里，時被母校蕃薯寮公學校，邀聘執鞭生涯，大正八年在職二個年任期中，參加在職升等資格考試，合格考取教諭資格，榮升拜命訓導主管重職。
　　大正九年(1920)七月二十七日，台灣地方行政制度，變更全島劃分為五州，二廳，下轄三市，四十七郡。蕃薯寮街更改隸屬，謂高雄州旗山郡轄下旗山街，蕃薯寮公學校，同時亦改正旗山國民學校。
　　大正十一年吳見草被推舉青年會會長。
　　大正十二年(1923)推選為旗山購買販賣利用信用組合，擔任監事之職。因此辭去六年教育工作，繼而轉換跑道，正式投入財經事業界領域，為地方圖謀更多福利，也提升地方服務，同時亦孜孜不倦勸勉考驗自己能力，力爭上游邁進。
　　蕃薯寮購買販賣利用信用組合，創立于大正三年(1914)，設址在三百二十七番地「今枝仔冰城右側」，向吳靜先生承租蓋起木造平房營運。該組職體制，謂本島金融業，首創內地人與本地人共同合資成立，經營之項目：農耕的工具販賣及穀類收購，銀根存放款之金融業務，由內地人金融界之先輩包國榮興，為第一代組合長，領導執行業務，資本金額一九二,一八○日圓。
　　大正十二年(1923)自創立源發合名會社，擔任會長之職，其組織營業範圍土地、房屋貸附、精米業等。大正十三年(1924)被推派旗山街協議員，旗山東光除虫株式會社社長，旗山青年團團長，高雄青果株式會社取締役，基督教青年團顧問。吳見草先生的機運，相似日正當中的光輝燦爛，持續攀升。旗山商工會顧問，旗山容器株式會社顧問。大正十五年(1916)眾理監事推舉榮昇，為旗山購買販賣利用信用組合，第五代組合長之重任。借助其才華，協助解圍，財務上的困境，以期暫向家嚴借貸十萬日圓應急，紓困目前財務危機，暫告緩解。就職後提出學生儲蓄貯金方案，經大會決議通過，即刻辦理全台首創，學生儲蓄貯金，營運而復旦。昭和六年(1931)二月兼任旗山水利組合評議員，自動車會社社長，東亞(紅毛土)(水泥)會社社長。
　　回顧，昭和二年(1927)島上一大盛事。各地人民渴望，能榮耀獲得風景重點覽勝名次入選，拔得頭籌，登錄榜上，在風景名勝舞台上眩耀。
　　高山峻嶺的中央山脈，搭配著一片綠油油遼闊的屏東平原遠景，近景中央山脈伸張出，另一支系脈旗尾山閭，面對阿里山支脈的靈鼓山，兩山互相對峙，各自發揮其本性的潛能，旗尾山的勇士揮動戰旗飄揚鼓勵士氣。
　　鼓山頂的壯士也不辱使命，張開雙臂猛力打擊鼓面，發出震耳聲音助威。
　　旗鼓兩山對峙數萬年，兩山麓下，橫跨一條似玉佩帶的優美，彎曲溪道清澈見底，流水潺潺的楠梓仙溪，整體自然風景，中央位置下方，再點綴襯托出建築物宏偉精緻，並排豎立仿巴洛克二層洋樓，增添其圖面成效與變化，形成一幅綺麗風景圖。而在昭和二年(1927)台灣島風景區選拔比賽，經專家評定審查，入選過關，榮獲台灣八景、十二名勝之一的首位。該仿巴洛克二層洋樓，屋頂山牆為當今台灣最美麗洋樓裝飾瑰寶。
　　該仿巴洛克洋樓建築物，豎立在今中山路，號稱旗山老街，興建于大正十四年(1925)至昭和三年(1928)歷時四年的工程作業陸續竣工落成。
　　昭和十年(1935)，吳見草先生被榮膺拜命，旗山街第二任街長要職，為其一生中名望達到最顛峰，重擔落在肩膀，一肩扛起旗山街浮沉盛衰的責任以一身，開啟了一生最輝煌的一頁。昭和十四年（1939）任期屆滿，卸任街長之職，擔任旗山製冰公司代表，高雄青果同業組合評議員，台灣青果同業聯合會代議員，國防議會評議員，高雄州稅調查委員，吳萬順紀念博愛園理事長等要職。吳見草先生，資性溫和而謙恭厚道，竭盡心力不倦，熱忱公益，救恤貧困弱勢者，不具廢疾老衰者，幫助貧困學童學資等。嗜好讀書、圍碁等，欣賞電影、音樂等。