藍天地方文史刊物 九十五年七月份 第十期

　　回溯到將近百年清末時代，生長在大清帝國，光緒三十四年間（1908）元月，嘉湖地區匪徒猖獗暴亂。二月集合結社發佈，五月嚴禁鴉片申請，十月西太后及德宗帝殂，醇親王攝政，十一月宣統繼位。
　　宣統元年（1909）二月在上海舉行萬國鴉片會議。五月宣統下詔書軍政統一。六月慶親王辭職。七月資政院章程法公告，日清新約成立。十一月陸軍武官任用令立案，各省地區發動速成立國會示威運動。當前的政權不斷在變化，於是大清帝國面對政局動盪，已面臨岌岌可危的局面在民初前，清帝國已墜入政局不穩定亂烘烘局勢之下，充滿政治紛擾、內亂宮廷鬥爭的緊張氣氛中，各地政客居心叵測，只為謀個人利益，自立山頭黨派竄出。
　　將諸多百姓不顧死活，夾縫在兵荒馬亂的烽火漩渦中，老百姓被踩踏，於多事之秋的環境裡，過著牛羊不如的困苦艱難的生活。又長時期飽受威脅，動盪不安的政治下備受煎熬苦海之中。
　　而世居住在福建沿海弱勢居民，常遭受到處奔竄，作惡多端土匪擾亂與劫掠，眼視安居樂業愈來愈渺茫，充滿了隱憂顯露，感到無所適從。前途無力感，引發心裡恐懼症，因而精神崩潰失常狀況發生，難得過著寧靜的生活。
　　近中經常接獲由台灣島傳過來的訊息。顯示島上的居民，在大日本帝國政府統治下，入夜不閉門戶，高枕無憂過著安定的生活。地方上有識人士，想起台灣島上人民，又是同文同種的華夏民族，能互通訊息，更無語言隔閡之慮。問題發生，因而年輕人，被鄉黨有遠見之人士耆老說服鼓勵，心田已被動搖滿懷勵志，紛紛覬覦移民到外國定居謀生，過著另一環境國度無憂無慮的生活，不用浪費光陰歲月，延誤大好前途，離鄉背井到台灣島尋求發展，已蔚成移民風潮流，真正沸騰。
　　一位住在福建-福州府-候官縣西門鄉，林慶慶是一位二十來歲年青人。跟著鄉親朋友結伴，前往日本大使館福州辦事處，提出辦理移民簽證手續，在辦年前已經朋友介紹，書信往來連絡約定，在南台灣屬於阿猴廳轄下，羅漢外門里蕃薯寮街，李旺第延聘為打金銀細工師父，謂時台灣島已隸屬大日本帝國疆域版土。
　　首批移民先驅年青人，搭乘輪船東渡跨過險要的澎湖海域，「黑水溝」。到台灣開拓創業，另屬於自己的一片新天地。個個抱負著一個赤心美麗夢想，祈盼能達到願望。未來前途必能綻放一朵綺麗花朵，為一生中向自己最大挑戰奮鬥邁進的目標。
　　林慶慶單槍匹馬，攜帶簡單行囊，腋下挾著一把黑色雨傘，屹立在甲板上，船終於抵達高雄碼頭岸壁。一位世居在偏僻的鄉村青年初出家鄉，遠渡重洋已踏在異國國土裡，放眼觀望，眼前一切事物及大都會繁華景象，看得眼花撩亂，瞬間被外來景物吸引木雞不覺，異國芬芳的新氣壓濃厚罩住，神經系統及心靈忽然愕然愣住。心中茫茫又緊張，在人地生疏的地方 ，「揭頭又無親，（占頁）頭又無戚」。一時間卻忘記向同伴揮手告別，瞬間甦醒過來，展開微笑表達回敬同伴。
　　自言自語抱著很大憧憬，列以期冀何日能出人頭地，開創燦爛的明天，回故鄉耀門烈宗烈祖，終於提出一股無畏的勇氣，詢問當地居民，欲前往阿猴廳蕃薯寮街，路線向何方前去。然後一路小心翼翼徒步向前行進。而後搭乘縱貫鐵道，轉駁五分仔產業小火車，緩緩搖晃抵達蕃薯寮街火車站，目睹鄉村都市化的街庄，踏在一片新樂園芬芳土地上，將為自己旅程中創下記錄歷史過程的一頁。
　　時空轉移，年代迴異，已是大日本帝國明治四十三年（1910）年代，豎立蕃薯寮街三百四十七號番地，向店內窺探一下，跨進一步請教老耆，是否李老先生，「是」，請入店內。
　　經過六年後，大正五年（1916），台灣歷史上經濟轉捩點，進入經濟上巨大兌變，人民優渥的生活，記錄輝煌歷史上的一頁。第六任總督安東貞美先生。就任後走遍各地視察，調查了解各地民瘼與稻穀生產量，稻米不足供應市場上銷售，而失去平衡的事情發生。忽然間想起台灣的氣候宜人，四季如春，不比內地，氣候四季分明，在寒冬的季節裡酷寒飄雪，一切作業受影響或停頓，預估遷徙到台灣定居民眾，必定造成移居人潮趨勢。
　　而糧食恐怕更加嚴重短缺的現象，構成無比的壓力。心中忽然憶及，欲邀聘農業稻穀改良專家前來協助，唯一在內地最聲名農業技師末永仁先生，針對著計劃，振興農業生產科技達到平衡，稻穀改良增產方針，將目前台灣本土生產稻米，必須改良適合附和內地民眾的胃口，因此決定邀聘，前來解決育種改良工作。
　　原本台灣島上居民，都是用在地秈米或其他雜糧為主食，缺乏食糧的事情時有所聞，為了全盤考量，以及解決目前緊迫的情形，而且每年已有陸續，由內地移居到台灣，開拓事業人民，造成嚴重糧食失去平衡供應窘境，全權委任末永仁農業技師擔任，負責艱鉅的工程。
　　從前台灣島上種植之稻穀，土地面積一甲耕作農地，每年只有在夏季雨量充沛之下，才能下田插秧作業，一年一期作的年生產量，也只能收成約量三千餘台斤左右而已。
　　末永仁農業技師，初接任前幾年，白天風雨無阻在實驗田裡工作，入晚即熬夜守在實驗桌上，交配育種試驗新品種煩躁業務，等於日夜不休的忙碌。
　　台灣地理環境，畢竟迴異內地氣候，因台灣處在經緯度北溫地帶，又是北回歸線之下，夏季炎熱又潮溼海島性的氣候。
　　稻穀必須能適合本土亞熱帶氣候，土壤與空氣，水質三大要件，因此情形常遇到瓶頸，居然無法一時間順利加以克服，一度欲退縮的念頭。
　　時下，上司磯永吉農業局長洞悉，末永仁欲倦勤之意念，一再精神鼓勵及經費上鼎力支持，提醒鞭策請勿灰心。僅其冷靜思考，以全民為重，而且自己擬定目標，訂定如此高標準，每一撮插秧苗四、五株後，必須在收割期間，有二十穗上下的成績，又每穗稻穀粒也應有一百二十粒左右的標準粒數，如此高檔標準要求自己是何等容易，請稍為耐心放鬆情緒化，有伸縮圓和作為必定能突破，尋出其重要原因的變化存在，如果放棄即數年來的一片辛苦心血，付諸東流，前功盡棄消。
　　上司的一句真摯的心話，搖醒末永仁「人在最困艱難痛苦煎熬環境之下，能用理智冷靜思考必能解圍克服，慢慢勿急躁放鬆情緒，追索尋出其凝結突破瓶頸，是一生中受人人讚美鼓掌聲中，得到最高的榮耀的表現與快樂」，是一件偉大光榮成就的顯揚，而感動刻骨銘心，讓他責任加重並己把決定，在重新擬定由其他方面著手，一心只為著自己責任與理想的目標，再度調整步驟出發，謹慎忙碌搜尋新品種再交配育種，不屈不撓的精神為歷史留名。
　　其後接二連三，日就月將有所逐步的進展，細膩搜尋探討是否抵抗亞熱帶海島性的氣候影想，不夠精準，經過思考研判採用精進技術法著手，漸漸得到良好佳績出現，歷經艱難超過數百種以上交配育種，顯示出新發現結果耗去整整十年漫長歲月，終於奉天不負苦心人，交出亮麗的成績單，呈現在眾人面前，也不辜負上司一番美意的鼓勵與全力支持，負重致遠，改良培育成功，著實是一件偉大農業貢獻。
　　今天展覽會場上，新米發表會就是大家所看到的，品嚐過的米粒晶瑩，品質又柔軟而（米丑）的新種稻米大白飯，會場所有來賓個個讚佩鼓掌聲四起，熱鬧烘烘，末永仁滿面通紅，謙虛的答禮說一聲謝謝大家。
　　第九任總督伊澤喜多男先生，喜悅的心情當在場眾來賓面前，向大家宣佈，命名稱謂寶島的「蓬萊米」。
　　農業局長磯永吉先生，親自大力向台灣各地，農業地區指導鼓勵全面推廣，改種植成功的「蓬萊米」新品種稻穀「蓬萊米」勞力生產將來可外銷其他國家市場。
　　一期作稻穀十年後的改良突飛猛進，暴增數字達到最高成果，超越十年前的收穫量四倍餘產量，約量可收割稻穀一萬三千餘台斤，如果有開鑿灌溉水利設施之農作耕地，每年可有二期作的收成，年生產量約可有三萬餘台斤左右。由此收穫成績農民財源滾滾進入口袋，笑口常開。感謝末永仁先生功勳勞積，在改良育種後半段期間，農民殷勤工作，末永仁先生改良育種的稻穀，重新挑戰逐漸竟也有彰顯的成長表現，而整個台灣農業經濟層面亦正面攀升，欣欣向榮充滿了更美好的象徵，相對的農民生活消費能力也同時提升。
　　昭和元年（1926）自從「蓬萊米」研發成功後，帶動了台灣經濟大起飛，社會整體經濟層次蓬勃沸騰，百業齊鳴，扶助了人民優渥的生活，寫出一篇燦爛台灣歷史繁榮記錄，永誌緬懷，也當時值得末永仁先生願望達成留下青史。
　　今天的成功更加重新塑照，整體性農民富有的現象，農民繳納糧稅後，及每農戶正常開支外，還綽綽有餘錢，而氣勢逐漸提高，也是依靠農民辛勤努力維持奮鬥表現，讓社會運作圓和。
　　台灣各地農村，如雨後的春筍般，大興土木興建蓋起新房舍，改變了一百八十度大轉彎，將農村舊有簡陋的房屋拆除，重建煥然一新，今之新風貌，週邊的環境衛生，清潔又整齊，形成並有特色農村景點出現。
　　富裕的生活，品質提升之外，消費意識提升，另有餘款存放銀行生息，也已有能力大量購買貴重的金飾保值。
　　末永仁先生研發成功後，深獲世界各國農技專家的讚佩與好評，同時也創造出台灣人民就業，創業大奇蹟運作，甚至有餘糧稻米，行銷內地與韓國等地區，台灣農業科技已逐步蓬勃發展，甚至也同樣臨駕超越日本內地農業水平之上。
　　夕陽欲下山的時刻，各地農村每戶家庭，廚房煙囪冒出一道白煙霧，家裡婦女忙碌準備晚上豐盛美餐，一幅欣欣向榮的農村生活寫照。
　　在旗山街方面，大正九年（1920）七月二十七日「地方行政制度變更，全島分為五州二廳，下轄三市，四十七郡。蕃薯寮歸屬高雄州旗山郡旗山街」，旗山街之名稱由來，將勝山「旗尾山」三字之中間「尾」字棄用，只留下頭尾「旗山」二字。
　　旗山街各商店生意跟著水漲船高，相對之情形，各商號店舖營運商機抬頭，生意興隆大展鴻圖。
　　林慶慶腳踏實地，一步一腳印，一心不亂為雇主效勞盡職，贏得雇主重任與信賴。經過數年後成家立業，離開原雇主，自行開創事業，繼續經營本業打金銀細工事業服務人群，命名「金寶珍」店舖，注釋，「金寶珍」之命名由來，「金銀財寶辛苦奮鬥，所得來的血汗錢不易，盼望子孫皆珍惜共勉之涵意」。默默耕耘該項，金銀細工手藝，著實手工細膩，款式別緻精雅新穎，獲得各界顧客認同讚美與信實，在商場嶄露鋒芒，如有水銀柱往上攀升門庭若市。
　　首批移民來台華僑，在各地城市鎮奮鬥有成就之人士，紛紛寄回家書，稟告家鄉雙親父母及宗親族友，一一提起描述，如何奮鬥歷程，及當地居民生活起居狀況，台灣未來充滿生機希望及芬芳綺麗美景的前途。
　　昭和同年台灣各地，即開始大力興建高聳西洋大廈，也有仿傚歐洲模式新穎，巴洛克二層豪華大樓商業店舖並排而立。入夜飲酒娛樂的夜生活，酒家娛樂場所崛起，就是遵循日本飲酒文化，演變傳遞到台灣島，另獨創一格迴異日本飲酒娛樂文化，各地酒家不計其數林立。
　　入晚燈火通明，人聲鼎沸，夜夜笙歌，男人猜拳聲，女侍擺出承歡獻媚，歡樂嘉賓，鶯聲燕語的優雅美妙歌聲，讓來賓如痴如醉，顛三倒四，飲酒歡樂氣氛，樂融融氣氛演成一部合唱歌曲，奢華浪漫夜生活飲酒文化為特色寫真。
　　回頭說起林慶慶，竟然一片孝心同樣遞家書問好雙親，信中詳細陳述，翌年欲在日本陸軍部隊，訓練兵馬的操場東側，一筆土地欲撥出作為商業用區繁榮旗山，該匹地段地點即是五百二十六番地，〈今之中山路八十三號二層洋樓〉。著手興建其結構外觀，仿傚歐洲巴洛克式二層洋房大樓。計畫將店舖面觀上的山（土嗇）堵面頂上端，做工設計文雅細膩塑工結構都極為考究用水泥碎石清洗法，鑲嵌「丸林」及下面浮雕三字「金寶珍」店舖名字，正中央的兩側左右護旁，以花草襯托使其明顯雅觀壯麗極具歷史價值一環，一棟屬於自己擁有喜愛的樓房店舖，繼續營運服務桑梓。
　　信中當時強調提起，台灣人民承受日本政府殖民統治政策，實施全民教育，強化輔導人民修身守法規律，教化皇民化嚴謹紀律生活概念。
　　人民紓解二百年來的夢想，美好的生活終於兌現，進入另一個嶄新階層的里程，跟家鄉的人民生活水準有天淵之別，台灣民生經濟永續的發展。此消息也傳播到家鄉沿海居民耳際中，有如一股海嘯，波濤洶湧波浪襲擊，驚動群眾，搖醒正在睡夢中的年輕人。
　　台灣經濟空前沸騰繁盛的發展，消息一直散播到整個福建沿海居民，一波一波聲浪相傳台灣的景緻如何繁榮感動年青人，稱謂「台灣錢淹腳目」的諺語之源起。及形容台灣遍地四野都是閃爍發亮的黃金的注解。個個聞訊覬覦欲來台灣淘金謀生，改善家鄉生活。
　　推移大正十一、二年間，福建地區身懷著精湛好手藝的年輕單身師傅，聞風而至，集結同伴三三兩兩的好友，理髮師傅、廚煮師傅、裁縫師傅等三種不同行業，謂稱福州「三刀」之由來，捷足先登。而後大正十三年間，又陸續一批華僑移民蜂擁而至，其行業即是修補釜鍋、修補雨傘、補皮鞋等匠師抵達台灣謀生。
　　林慶慶在旗山街所有的華僑之中堪稱「華僑之光」的楷模實業家，新建大廈於昭和三年三月十八日竣工落成，祝福之聲不絕於耳，遷入新居。事隔不到七年後，因中日戰爭發生，日本與中國斷絕外交關係，於昭和十二年（1937），被日本政府強迫華僑不得置產為由，應拋棄一切房屋產權出售，而後由呂阿成承購該棟洋樓。經營鐘錶業及唱片，而林慶慶不得不含淚離開該心中最欣慰樓房，另租店鋪續營。熱愛台灣這塊芬芳的土地，志向已定落實深耕，願做為一位標準台灣人民，繁衍其子孫在這塊土地上生根落葉永居薪火相傳不息下去。

註※現在中山路二十三號「金寶珍銀樓」，即由其子林萬松繼承父親衣缽家業，數年前自建五層洋樓，不落父親之後塵。
林萬松曾經任旗山獅子會會長、旗山團委會會長、高雄縣銀樓公會理事長等職。今該店務已經交棒給三子林延欣續營。