明華園於內門紫竹寺前演出鴨母王戲碼，現場人山人海（2002.10.22柯坤佑攝）
「鴨母王」朱一貴祠 台灣日報「台灣風情版」
台灣史上最轟動的一次反清復明戰爭，由高雄縣內門鄉「鴨母王」點燃戰火，朱一貴為「成者為王、敗者為寇」最佳見證，全省唯一的「鴨母王祠」，卻經過二百七十六年才正式落成，內門鄉增添一處極具歷史教化意義的觀光勝地。
朱一貴原名祖，福建漳州人，生於清康熙二十九年（一六九Ｏ年），少時常行俠仗義，當時清吏急徵暴虐，民怨沸騰，激起他反清復明意志，二十歲來台，移居內門鄉鴨母寮，以養鴨為業，任俠好客，有「小孟嘗」之稱，與草莽群雄來往頻繁，每每宰鴨煮酒待客，痛談亡國之恨，暗中結盟，伺機起義反清復明。
朱一貴養鴨，指揮鴨群如領軍般，其鴨編隊出入，竹竿在手，任意驅使鴨群排陣行動，人們稱他「鴨母王」，聲名逐漸遠播，被各路英雄默認為反清復明領袖。
康熙六十年一月，台灣知府四處捕殺盟黨結會者，民心怨恨。三月，天地會幹部黃殿、吳外、翁飛虎、李勇等人在朱一貴家會商起義，四月十九日，眾人推朱為盟主，焚表結盟，樹立黃旗，製「大元帥朱」旗幟，正式打起革命旗號，是夜攻岡山，搶得兵器無數，壯大革命聲勢。
粵人杜君英糾眾戮把總張文學，聞朱一貴起義，函商共襄盛舉，時郭國正等人聽杜君英指揮，在下淡水一帶起事，於是反清革命就在岡山及下淡水分別正式爆發。
四月二十七日，朱、杜聯軍與周應龍所率清軍大戰於岡山，清軍大敗。三十日，朱、杜四萬大軍攻打台南府城，把總楊泰乘勢叛清，刺殺總鎮歐陽凱，裡應外合，五月四日攻陷府城，朱一貴等人入府城後，幾已佔領整個台灣，眾部將擁朱為「中興王」。
朱一貴於今台南天后宮，頭戴通天冠，身著黃袍玉帶，築壇受賀，拜祭天地，遵明制，建元永和，向中外發表文告，以忠臣義士自居，恢復明朝漢室為職志。
因杜君英率領部隊頗眾，光復府城後，欲立其子杜會三為王，卻未被接受，致杜君英心懷異思，雙方對立，無法相容，朱一貴怒而命李勇、郭國正討之，杜君英敗走虎尾溪，遁至貓兒墟。
朱一貴起義時，下淡水莊侯觀德、李直二等人，領導粵籍客人舉「大清義民」旗幟，謀應戰自衛，杜與朱因隙嫌出走後，會同侯、李等人與朱對抗，朱一貴軍兵實力，原建立在杜君英所領導的嶺東客家人身上，兵力分散薄弱，內外受敵，終使其革命敗亡。
府城被清軍攻陷，朱一貴敗走灣裡溪，最後落腳於溝仔尾莊，被清吏藍廷珍計擒，俘虜先被解赴藍廷珍處，後再遞解北京，刑官問朱：「汝一匹夫，敢謀大逆，果為何者？」他簡答：「欲復大明爾」。
六十一年二月二十二日，朱一貴、李勇、吳外、陳印、張阿山等人，被五馬分屍裂骸而死，親屬一同罹難，朱享年卅二歲，鄉民傳聞他死後被封為「台南州城隍綏靖侯」，在台南市小南門城隍廟被祀為主神，內門朱一貴起義發源地「鴨母寮」，卻遲至八十七年才正式落成奉祀。
「鴨母王祠」非常特殊的是以「天上聖母名義」建廟，因政府只補助百餘萬元經費，其他大部分靠香客募捐所得，不過廟內主祀神明卻包括「鴨母王」朱一貴，到內門觀光遊憩，別忘了這個與台灣歷史休戚相關的「史廟」。