「（魚固）魚祭」是斷絕魚兒迴游產卵的嚴重誤會 楠梓仙溪發源於阿里山東麓，流經高雄縣三民、甲仙、杉林至旗山區入高屏溪，自三民鄉東北與玉山國家公園交界處流入鄉內，以西南朝向流貫整個鄉境，主流終年有水，在三民鄉境內共有十一條支流，其水質清澈，孕育豐富魚類資源。
鄒（曹）族卡那卡那富群，就在此那馬下（漢名楠梓仙溪）流域兩岸生息，不但靠山吃山，而且靠水吃水。
楠梓仙溪魚類資源原本非常豐富，遊客大量湧入對溪流環境造成破壞，高雄縣政府為保護魚類資源與生育環境，於八十二年五月二十六日依野保法將楠梓仙溪三民鄉段公告為野生動物保護區，並於每年六月至十二月間擇期規劃部份河段為永續利用區，開放供民眾垂釣。
今年不知是否監測單位失誤？不但漁獲量銳減，甚至有許多釣友「槓龜」，開放後不久，已乏人問津，目前楠梓仙溪垂釣管理所已門可羅雀，生意清淡。
經常到山地鄉的人都知道，許多「靠溪吃溪」的民眾，時常以網具和電魚方式濫捕溪流魚蝦，甲仙和六龜鄉餐飲店到處可以買到國寶魚，尤其是「高鯓（魚固）魚」產卵期，在甲仙鄉以上河段，更是到處可見圍捕的民眾，嚴重破壞生態環境。
「親善魚類」具有迴游至原生地產卵的習性，包括鮭魚、鱒魚，都屬於親善魚類，在淡水高山地區孵化後，隨波逐流進入海洋，並隨著洋流迴游，長大後會溯河上游至原生地產卵，而後死亡，或成為野生動物食物，這種拼命迴游產卵習性，時至今日仍然是自然生物學者未知的神秘力量。
「（魚固）魚祭」更是像古中國傳說的「鯉魚躍龍門」一樣，幾乎都是親善魚類迴游至原生地產卵的人類未知習性所產生的誤會，經過學者專家報導後，台灣已有協助魚類溯河上游產卵的「魚梯」設施，但是「（魚固）魚祭」的「天神送魚」之說，仍然未見專家學者導正此破壞魚類回歸原生地產卵途徑的民俗，
古時捕魚具或漁法甚少，每年雨季溪流上漲時，魚類溯溪而上，游到三民鄉二至三溪之間，有一峭壁高約三公尺，大型（魚固）魚拼命跳躍到上方，「鯉魚躍龍門」的記載也是大魚才會「魚躍龍門」，曹族人認為魚兒是在逃生，其實如果魚兒逃生，不會只有大魚才知道逃生，事實上魚兒是要迴游至原生地產卵，此由每次抓到的魚兒都滿腹魚卵即可證實。
（魚固）魚祭由此而來，有「固守」之意，原住民在此處固守飛躍的魚群，恰好是斷了魚兒產卵之路，今年楠梓仙溪已幾近死亡，政府有關單位應該注意這項嚴重的警訊！（原刊於聯合報鄉情版）