萃文書院
台灣日報 台灣風情版
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圖／柯坤佑攝
萃文書院位於高雄縣內門鄉觀亭村內，與內門紫竹寺相鄰，在觀亭國小左側，其院宇規模建築雖不大，但歷史悠久，且遠在遜清時代，曾擔負南高一帶地方文教發展工作，盛極一時。
其起源乃科舉時代，清政府以八股文章取士，並未設立學校，地方上一般學子若要讀書，僅限於較富裕家庭聘請一墊師在家裡教讀自己子弟，或三、五家合聘一位，由於教育不普及，一般貧窮人家子弟失學，加上當時交通不發達，一般子弟均須負岌台南就讀，徒步往返數百里，甚感不便，況內門鄉文化水準甚高，一般人家均重視子弟教育，嘉慶十七年（一八一二年），地方人士貢生游化等三、四人發起尊崇孔子及諸賢，發展地方教育，並宏揚中華文化，首倡興學之舉，地方人士爭相贊助，遂創設「萃文書院」教育子弟，成為羅漢門文化發祥地。
嗣後，至道光廿四年，再由董事貢生黃玉華等重予擴建，益增宏偉，並陸續延聘教師教讀，附近旗山、關廟、歸仁、新化、田寮、美濃等鄉鎮子弟紛紛前往就讀，一時蔚成風氣，於是代代相沿，名士濟濟。
萃文書院的設立，成為羅漢門文化發祥地，因此乾隆年間，內門鄉便有游性公考取貢生，官封五品名盛一時，後又有游大謨、黃玉華、游思賢等先民考取貢生及監生、武生蕭為旌、張廷璋，出世名士、秀才劉岳、劉店、張綜進、林克昌、劉美等，真是所謂地靈人傑，盛極一時，由於內門鄉數百年前文化已相當發達，故往昔當地有「九萬十八千（指財富）、八秀三貢生（指功名）」諺語。
日治時代，因日本政府反對台灣人受中國教育，於是該書院便被冷落，任其荒廢，光復後，地方人士鑒於「萃文書院」對復興我固有文化、道德等負重要地位，且對地方來說，也是書香一脈相承三百多年，本地方無論文教、風俗習慣，受紫竹寺及萃文書院影響至鉅，不但先民曾因此而博取功名，現在一般鄉民也因此而能立人立德、救世濟人，凡此種種，無不因萃文書院而得，由此可見萃文書院對於文教貢獻功不可沒，地方人士三番兩次倡議重建，以保留文化名勝古蹟。
萃文書院坐東朝西，環境清幽，在觀亭國小旁，雖已無當時濟濟多士盛況，但仍可耳聞學生朗朗讀書聲，散發濃濃書香氣息，萃文書院重建委員煞費苦心，游讚芳更是為重建之事勤勞不懈，其前代祖先在清朝時均曾博取功名，與萃文書院淵源極深，他重視地方子弟教育，為承先啟後、繼往開來，非常熱心於重建工作。
而貢生黃玉華後裔黃承城，自卸任內門鄉長後，眾望所歸被推選擔任內門紫竹寺管理委員會主任委員，並致力於萃文書院重建工作，於民國六十一年間，萃文書院合併於內門紫竹寺，斥資六百多萬元重建完峻，並於民國七十四年成立圖書室，以提倡鄉內讀書風氣，並辦理獎助學金，鼓勵學子勤奮向學。
內門鄉文風鼎盛，所以河洛語稱內「文」而不發「門」音，鄉民強調該鄉堪稱全台首學，為文教聖地，故以「內文」名之，鄉民甚至由河洛語對內門鄉的發言，即可辨別對方是外來客，這是及有趣的鄉情特色。