高縣旗山區的「龜神」 001.06.10 台灣日報（台灣風情版）黃山高 中國人具有傳統敬老尊賢善性，除供奉高齡樹神外，因烏龜長壽，人們對「高齡龜」也敬若神明，經常可見放生或供養的保育行為，不但供奉活龜，且膜拜龜形圖騰，尤其是「贔屭」，據傳為龍子之一，因而被古代君王賦予馱負碑石的歷史任務。
相傳在高縣六龜大橋底下不遠處的荖濃溪河床中，有六座巨大岩石羅列溪中，每逢溪水暴漲之際，遠觀六座巨石，宛若六隻巨大烏龜浮游河中，先人因而將此地稱為「六龜」，其中最大的龜王岩，被鄉民尊為龜王，視為守護神，設有神位，經常有鄉民前往奉祀。
六龜鄉的「龜王」是水龜，高縣旗山鎮義民廟旁的「龜神伯公」，則是昂首向天的旱龜，在龜尾上奉祀神位，許多信徒前往祈求保佑不要「槓龜」，香火鼎盛。為該處伯公壇題字「福厚青山重、德高綠水長」的前清秀才黃六丞，曾在旗山地區懸壺濟世，他說了一個「憨人有憨福」的土地伯公故事--
有一位憨直的庄民，大家叫他「憨古」，他對當地土地伯公敬畏有加，凡事必向伯公秉告，但因懾於伯公神威，祈禱時經常錯誤百出。
有一回他在門口池塘裡養魚，放苗後隨即備妥牲禮祭拜伯公，向伯公祈禱保佑時，一時心慌意亂，顛三倒四地說：「請伯公保庇俺畜的魚仔趕快大尾，明年大到三尾一斤」（客語「畜」即「養」之意）。他想想不對，隨即改口說：「頭先講差咧，請保庇一斤三尾」。
「憨古」想要求保佑所養的魚一條三斤重，偏偏講不清楚，又怕土地公真的使他養的魚變成三條只有一斤重，一急之下，乾脆向伯公聲明：「攏總（？）關您事，攏（？）使您保庇！」，土地公白吃一頓，看他憨呆模樣，也暗中幫忙他。
第二年賣魚賺了錢，「憨古」買了一頭即將生產的母牛，興高采烈地去祭拜土地公，請伯公保佑他的母牛順利生產一頭好牛，拜完放鞭炮時，母牛被鞭炮聲嚇得拔腿狂奔，「憨古」將牛繩繫在土地公神碑上，這下把土地公的碑石都整個拉翻了起來。
土地公突然一陣昏天暗地、頭昏眼花，發現原來這頓吃得辛苦，被「憨古」請得七葷八素，火大開了「憨古」一個玩笑，把他的小牛變成上下各有四隻腳的怪牛，準備氣氣「憨古」，為自己消消氣。沒想到小牛生下來後，「憨古」高高興興地去向土地公酬神，感謝賜給他這麼一頭好牛，下面的腳累了，還可以換上面的腳，八隻腳輪流替換，再好不過。土地公一聽，沒想到要整他反而給他佔了便宜，後悔也沒法度！
過一陣子，「憨古」又來祭拜，土地公知道他無事不登三寶殿，心想這次要逮住機會好好戲弄他一番。原來「憨古」老婆懷孕，希望土地公保佑生個好小子，土地公變變變，把他孩子的腳指頭，變成前後各有五個腳指頭，心想這個「怪胎」一定讓「憨古」氣死。結果「憨古」反而感謝土地公，說他兒子以後作賊一定沒人抓得到，人們找腳印時會「（？）知行上或者行下？」（以前沒鞋可穿，也沒柏油路，打赤腳走泥巴路，靠腳印就可辨別來去方向，但前後都有腳指，完全無法辨別去向。）土地公一聽，對這個「憨古」實在沒皮條，真是憨人有憨福，怎麼整都整不倒他。
宗教使人心向善，豬仔口蹄疫時，自來水公司位於手巾寮抽水站附近的台糖地，被埋下數十萬頭病死豬，經抽驗證實地下水已遭污染，「龜神伯公」山麓一戶居民唯恐民眾喝到被污染的水，特地接引山泉水至伯公壇邊免費供人取用，使該處伯公香火更是愈來愈興旺。
旗尾褒忠義民廟旁除可觀賞「向天龜」之外，象徵旗山的「大象山」，和旁邊的「人面石雕」，都是難得一見的自然景觀，該處也因而於二十年前就已被編訂為遊憩地區。更值得一提的是在義民廟旁近百公尺處，發現一處客家「六堆」和林爽文、莊大田戰死沙場將士義民塚，「六堆」古蹟維護委員會已開始進行整建「六堆義民祠」的工作，學者專家也已對該處和六堆史、台灣史有密切關聯的史蹟和當時六堆出堆作戰的史籍，進行研究考據工作，整個義民廟聚落，與全台和旗山區風土歷史息息相關。