薪傳民俗技藝 台灣日報「台灣風情版」
內門鄉為有名的「宋江窟」，民俗藝陣聞名中外，全鄉四十多個文武陣頭，每年農曆二月十九日觀音佛祖聖誕前約二個月，各陣頭陸續開館，鄉內有九十一歲鐃鈸手，還有五歲宋江陣團員，間隔三代薪火相傳，每逢假日全鄉陣頭殷勤演練，鑼鼓喧天，廟慶時各陣頭齊出鬥陣，鬧熱滾滾。
內門鄉除民間陣頭外，西門國小的陣頭演出使人刮目相看，該校學生維持在五十人左右，但民俗技藝興盛，不但參加縣內比賽頻頻奪魁，甚至在南部五縣市和全省民俗技藝競賽中，也一直名列前矛，對於薪傳文化功不可沒。
西門國小因學區內人口外流，學生人數日漸減少，老師和學區內家長，唯恐因人數過少遭到廢校下場，還曾由村長和當地人士發起「增產報校」活動，希望能維持基本學生人數，以免被裁撤命運。
如此迷你國小，卻組成兩個龍陣和兩個獅隊，名副其實「囝仔耍大戲」，校風影響，連低年級學生都上場湊數戲耍，如此從小訓練，技藝自然非凡，上場表演不但有模有樣，還頻頻得獎，高縣各界藝文活動，經常邀請該校陣頭前往助陣逗鬧熱，名不虛傳。
龍是中國人信仰圖騰，在中國文化上具崇高地位，研究舞龍史學家，都認為和古代驅除疫病祈禱消災的「禳祭」有關，迎神驅疫祭典中的「大儺」儀式，即以模擬人獸角鬥的「儺舞」為主，至漢朝而有「方相」和帶著十二獸面具的「十二獸舞」，據研究指稱，「儺舞」為百戲起源，舞龍也與之息息相關。
因龍是我國傳統威權象徵，龍陣也最能展現團隊精神，所以部隊、學校和社區龍陣無所不在，只是大小不一，西門國小的龍陣，當然也是小龍，不過包括祥龍獻瑞、龍形八步、頭尾穿龍、金龍翻騰、神龍擺尾等步法，都維妙維肖，每個動作包含跑步、跳躍、翻滾和攀爬等運動技巧，必須有高度團隊精神，否則會加碼演出「龍打結」的糗戲，學生從小訓練出極佳團隊精神。
舞獅則由漢代「角觝」、「曼衍」等百戲中演變而成，和許多民俗戲耍一樣，舞獅起初也是宮廷中的慶典表演活動，專供王公貴族欣賞，至明清才逐漸流傳民間。
舞獅在民間流傳廣遠，主因獅被認為祥瑞象徵，且因早期農業社會缺乏休閒娛樂活動，舞獅習武具有引導血氣方剛青少年正當娛樂的正面作用，於是廣傳為早期社會最盛行的民俗技藝，迎神廟會或逢年過節，大家以獅陣互相祝禱獻瑞，甚至還演變出拜年求財的「搖錢樹」，獅之為用大矣哉！
舞獅種類繁多，獅子造型也大不相同，不但有公獅、母獅、幼獅之分，還有南獅和北獅兩種，北獅又稱天津獅，始於北魏，由胡人以木雕獸頭鼓舞起頭，魏武帝改稱「北魏瑞獅」，至南北宋始簡稱為「北獅」。
南獅包括兩廣醒獅、閩獅和客獅，廣獅原被稱為「瑞獅」，民國十七年五卅濟南慘案引起全國人民悲憤，因粵語「瑞」與「睡」諧音，兩廣人士敵愾同仇，大喊「瑞獅覺醒」口號，彼時起廣獅改稱「醒獅」。
閩獅和客獅已混淆為台灣獅，以新竹為界，南部多為「閉口獅」，北部多為「開口獅」，客獅也是開口獅，更複雜的是「南獅」還分成金、紅、墨、銀四種顏色，獅身則有紅、橙、黃、綠、藍五色，西門國小的醒獅和「弄獅」的獅鬼，都是十歲不到的小娃兒，為薪傳民俗技藝模範生。