黃世暐作品欣賞
端 午 由 來
台灣日報 黃山高 端午節名稱因各地習俗而異，台灣民間此日家家戶戶包粽子，並以粽子為供品祭拜神明和祖先，因而直接稱為「肉粽節」，中國各地則因風俗不同，而有五月節、五日節、端陽節、重五節、浴蘭節、蒲節、天中節和地臘節等名稱。
端午節最為人熟知的是紀念二千三百年前愛國詩人屈原的故事，屈原忠而見謗，西元前二九九年陰曆五月五日投汨羅江殉節，時年六十二歲，楚人哀悼，乘舟打撈屍體不獲，惟恐魚類啖食其遺體，以竹筒裝米投江以飽魚腹，此即端午龍舟競賽和包粽子由來。
有些地方則把五月五日視為「惡月惡日」，以蘭草沐浴驅除毒氣，並用青、紅、黃、白、黑五彩絲線合成細索叫「長命縷」，繫於臂上以驅惡氣，孩童令其佩帶裝有檀香等香料的香包，用以驅邪除惡。古中國道教信徒和泥作避邪除妖的張天師芻像，以艾草為頭、蒜為拳，懸於門戶上，祈求驅惡避邪除瘟疫，此風在台灣則為在大廳兩側門楣上插艾草、菖蒲、茅草、抹草、桃樹枝和柳枝等驅除風邪植物，並有龍舟競賽的水上活動。
政府有關單位愈來愈重視傳統節慶風俗及文化活動，龍舟競賽早已形成各地區普遍性的節慶活動，甚至還發展成為全國性和國際性盛大比賽，政府除宣揚紀念愛國詩人屈原的民俗文化活動外，並藉以推展有益身心的體育活動。
而據稱龍舟競渡並非始自屈原投江而來，係始於越王勾踐時，屈原詩作「楚辭」有一段「乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水而凝滯。朝發枉渚兮，夕宿辰陽。」描寫屈原乘著狹長而輕小的舲船鼓浪前進競渡的情形，不過據了解，屈原投江前雖有競渡之事，但卻無正式競賽活動。
另有龍舟競渡起源於越民族之說，聞一多先生認為古代越民族以龍為圖騰，為表示他們是龍子，不僅有「斷裂紋身」習俗，也於每年在五月五日這天舉行盛大的圖騰祭，其中有一項活動就是滑著刻畫成龍的獨木舟，在急鼓聲中於水面競渡的遊戲，與目前龍舟競賽類似。