文、圖：柯坤佑 200603

站長老婆及三個子女，於黃先生作品之前留影，高市歷史博物館200603，老大柯均岱是站長夫婦在長濱鄉時產生的

　　黃俊然先生，台東長濱鄉人，長濱鄉是個極度偏遠的地方，剛好站長老婆曾經在那裡服務兩年，站長對長濱鄉懷念不已，機緣巧合之下，發現黃先生的創作，站長多年的想法與作法，在黃先生作品上顯露無遺。故為文記錄，以下是黃先生寫的詩：

傳統獅頭有爭議，不具獸相又邪氣
兩排獠牙無唇肌，嚴然一付鬼面具
我曾經尋尋覓覓，對傳統深表懷疑
為何不擺脫舊習，顛覆傳統的禁忌
讓舞獅重現生機，綜合五獸的形體
龍獅虎豹全到齊，麒麟亦來慶相聚
作品造型富創意，外表莊嚴有霸氣
威而不怒透玄機，猛而不暴含正義
其獸相表露無疑，裝飾舞弄皆相宜

　　黃先生的理念，不只要擺脫傳統的束縛，又要創新獅頭，賦予新意，讓大家能接受、喜歡，進而參與，可謂文化創意的最佳示範。

　　日本即是深諳此道，把中國、西洋的東西加以消化吸收，擷長補短，變成他們自己的東西，如武德殿的建築，雖然是仿唐式，但是他們加入破唐風，並善加利用，外國人去日本遊覽時，會說它是日本式的？還是中國式的？相信大部份的人會說日本式的，故文化不必在乎起源，但要在乎現在誰有發言權。

　　文化，是生活的反映，是長期的習慣的呈現，短期的現象，不能算，只能說流行。在工作之餘，擁有一個重視精神層次的環保的生活，可讓自己與社會同步提升，便可形成一個有價值的長期的流行﹣﹣文化。