圖文：柯坤佑 2006 02

羅漢門為蕃薯寮廳所在地而閩人居焉後粵人移住於港西不
過僅隔淡水溪而熟番亦居上流遂成鼎足之勢爾時持據疆土
分類械鬥爭端自此始砲火交攻死事者閩人於旗尾粵人於大
路關各立廟而祀焉道光年間閩粵番暫解宿怨謀建立同心赴
義碑於羅漢外門然猶未同祭事南北對峙營祭時（車取）有不釋然
者遂又紛紜不已改隸以來政通人和閩粵番亦宿怨冰釋於是
廢舊廟而更立招魂碑於鼓山而我僚友亦立殉難三十三士之
碑于其側焉去年冬我總督佐久間公南巡枉駕于此亨職在廳
長故具言之公聞而嘆息手書精忠護國四大字見賜乃鐫之于
石以為表聊記其顛末垂不朽云

明治四十一年六月正六位勳六等石橋亨譔

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本碑立於鼓山公園大樓梯側，被不知名人士塗上水泥，改成“還我河山“，研判是討厭日本人的人所為，香蕉王國文化部請知名石雕家將水泥除去，還其原貌，由內容研判，吾人得知當時社會情況之惡劣，日本軍人為維護治安，犧牲三十三名官兵，反觀新外來政權，只知圖利自己，台灣人的命運任其擺佈，竟有大陸土匪為了掩飾其祖先的罪行，欲告掀其罪行的人，另有人以族群利益解讀，以一貫文化覆蓋、斬草除根式的殖民愚民手段，假行政力量將日治石碑移除，以免兩相對照，顯露其更殘暴的本質。

這是被人用水泥封起來時的樣子

1963年拍攝，當時就已經被塗成「還我河山」

旗美高中1972年畢業紀念冊，精忠護國碑文又出現了

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阿財伯講歷史：

精忠護國
　　蕃薯寮所在地，閩人定居後，陸續粵人也移往港西，不過僅隔淡水溪，而平埔族(熟番)安居住上流域，遂成三足鼎立各佔一方，爾時衝突持械爭鬥，自始即交火互攻擊死亡閩人埋葬旗尾庄，粵人即於高樹大路關，各立廟祭祀。
　　道光十九年三族暫化解宿怨。
　　道光二十一年間姚瑩任按察兼兵備吏，手書「同心赴義」於羅漢外門，然猶未同祭拜，事因南北對峙營祭時，輒有不釋然，逐又紛紛不已，政隸以來政通人和，三族宿怨冰釋，於是廢舊廟，而更豎立招魂碑于靈鼓山，而我僚友，亦殉難三十三位烈士立三十三士碑于其側，明治四十一年，乃鐫之于石以昭告世人，明治四十一年六月立。
註※
台灣第五任總督陸軍大將伯爵佐久間左馬太賜墨寶一幀「精忠護國」明治三十九年五月二十四日上任台灣鐵道試車其間，明治四十年冬蒞臨蕃薯寮街，台灣縱貫鐵道全線明41年正式通車。

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柯坤佑白話版影片：

這塊精忠護國碑是 1908年（也就是明治四十一年）的六月，由蕃蕃寮廳廳長石橋亨立的。它的位置在公園大樓梯上來的左邊。
他說清朝時，閩客原住民常常械鬥，死傷無數，閩客分別蓋一間義勇公廟，道光年間政府立同心赴義碑希望消除敵意，但是因為沒有一同祭拜，又漸漸發生紛擾。

日治之後，政通人和，大家不再互相攻擊，於是廢掉舊廟，立「招魂碑」於鼓山頂，也立「三十三士碑」在它旁邊，1907年冬天，總督佐久間南下巡視，廳長告訴他這件事，總督聽到後嘆了一口氣，他寫下「精忠護國」四個字給廳長，希望大家和平生活，貢獻國家，所以廳長將它刻在這個石頭上。

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